វចនា.
វចនានុក្រមខ្មែរវចនានុក្រម

ញត្តិ

ន. [ញ៉័ត-តិ] ឬ [ញ៉័ត]

វាចាដែលភិក្ខុរូបណាមួយសូត្រប្រកាសឱ្យជំនុំសង្ឃដឹង គឺសម្ដីដែលភិក្ខុសូត្រផ្ដៀងជំនុំសង្ឃ ក្នុងការធ្វើសង្ឃកម្មដែលមានបង្គាប់ថា ត្រូវឱ្យផ្ដៀងជំនុំសង្ឃដែលមកប្រជុំក្នុងទីនោះជាមុន ទើបធ្វើបាន, ដើម្បីឱ្យដឹងថា សង្ឃកម្មនោះ ត្រឹមត្រូវតាមវិន័យហើយ ឬមានទាស់ខុសដោយហេតុណាមួយ (ពាក្យសម្រាប់ប្រើក្នុងវិន័យខាងព្រះពុទ្ធសាសនា)។ ញត្តិ សព្ទនេះមកពី ញា "ដឹង, យល់, ស្គាល់" ផ្សំនឹង តិ បច្ច័យជា ញាតិ, សម្រេចរូបមកទៀតជា ញត្តិ "សម្ដីប្រកាសយោបល់ឱ្យគេដឹង"។ ប្រើជាសាធារណៈក៏បាន, មាន ២យ៉ាងគឺ ញត្តិស្រប, ញត្តិជំទាស់ ឬហៅថា ញត្តិយល់ស្រប, ញត្តិយល់ទាស់ វិញក៏បាន។ តាមទម្លាប់ពីបុរាណ គេតែងអានពាក្យ ញត្តិ នេះថា ញាត់ ចំពោះសង្ឃកម្មផ្សេងៗ មានពិធីបំបួសកុលបុត្រជាភិក្ខុនិងកឋិនជាដើម។

ស្វែងយល់ពីពាក្យ

និយមន័យ

៤ ន័យ
១

វាចាដែលភិក្ខុរូបណាមួយសូត្រប្រកាសឱ្យជំនុំសង្ឃដឹង គឺសម្ដីដែលភិក្ខុសូត្រផ្ដៀងជំនុំសង្ឃ ក្នុងការធ្វើសង្ឃកម្មដែលមានបង្គាប់ថា ត្រូវឱ្យផ្ដៀងជំនុំសង្ឃដែលមកប្រជុំក្នុងទីនោះជាមុន ទើបធ្វើបាន, ដើម្បីឱ្យដឹងថា សង្ឃកម្មនោះ ត្រឹមត្រូវតាមវិន័យហើយ ឬមានទាស់ខុសដោយហេតុណាមួយ (ពាក្យសម្រាប់ប្រើក្នុងវិន័យខាងព្រះពុទ្ធសាសនា)។ ញត្តិ សព្ទនេះមកពី ញា "ដឹង, យល់, ស្គាល់" ផ្សំនឹង តិ បច្ច័យជា ញាតិ, សម្រេចរូបមកទៀតជា ញត្តិ "សម្ដីប្រកាសយោបល់ឱ្យគេដឹង"។ ប្រើជាសាធារណៈក៏បាន, មាន ២យ៉ាងគឺ ញត្តិស្រប, ញត្តិជំទាស់ ឬហៅថា ញត្តិយល់ស្រប, ញត្តិយល់ទាស់ វិញក៏បាន។ តាមទម្លាប់ពីបុរាណ គេតែងអានពាក្យ ញត្តិ នេះថា ញាត់ ចំពោះសង្ឃកម្មផ្សេងៗ មានពិធីបំបួសកុលបុត្រជាភិក្ខុនិងកឋិនជាដើម។

ឧទាហរណ៍

“”

២

សូត្រញត្តិក្នុងកិច្ចកឋិន។

ឧទាហរណ៍

“”

៣

(ម.ព. សូត្រញត្តិនាគ)។

ឧទាហរណ៍

“”

៤

សូត្រញត្តិក្នុងពិធីបំបួសកុលបុត្រដែលសន្មតនាមថានាគឱ្យទៅជាភិក្ខុ។

ឧទាហរណ៍

“”

ទម្រង់ និងការបង្កើតពាក្យ

ទម្រង់ពាក្យ

បន្តរៀនទៀត

ពាក្យដែលអ្នកអាចចូលចិត្ត

មើលទាំងអស់