ឧបាទាន

“តណ្ហាជាបច្ច័យនៃឧបាទានៗ ជាបច្ច័យនៃភព ...។”

“”

“”

“”

“(ព.ពុ.) តណ្ហាជាឧបាទានសមុទ័យ។ (ព.កា.) ធៀបបដិច្ចសមុប្បាទ ជា (ព.ពុ.) ឧបាទានមានព្រោះតែតណ្ហា ឱ្យទាក់ទងគ្នាទៅរកភព ប្រតោងព្រយឹតឥតមានឈប់ រីភពទាក់ទងទៅរកជាតិ។ ឯជាតិជរាហើយនិងមរណ៍ ឈរតោងយឹតគ្នាពុំដែលឃ្លាត ទុក្ខសោកក៏មានតជាអាទិ៍ បដិច្ចុប្បាទជាប់តគ្នា។ មានអវិជ្ជាជាប្រភព ងងឹតដូចយប់គ្រប់វេលា ឱ្យសត្វកើតស្លាប់បន្តគ្នា កើតស្លាប់ស្លាប់កើតជាប់មិនដាច់។ ...។”

“”

“”